Textes recommandés : Josué 2 : 1-24 ; Josué 6 : 22- 23 et 25
Mathieu 1 : 5 ; Hébreux 11 : 31 ; Jacques 2 : 25
Introduction
Dans les dix-sept premiers versets du chapitre 1 de l’évangile selon Mathieu figurent 46
personnes dont 4 femmes couvrant 2000 ans d’histoire. Tous sont des ancêtres de Jésus, mais
les personnalités diffèrent considérablement tout comme leur spiritualité et leur expérience.
On y distingue des héros de la foi, des personnes ordinaires, des personnes mauvaises et des
personnes de mauvaises réputations. Dans cette liste de personnes, Mathieu mentionne 4
femmes dont RAHAB qui fait l’objet de notre présente réflexion qui s’articulera autour des
questionnements ci-après :
1. Quel est le contexte d’apparition de RAHAB dans la Bible ?
2. Qui est Rahab ?
3. Que retenir de la vie de Rahab ?
Conclusion
1. Quel est le contexte d’apparition de RAHAB dans la Bible ?
Après la mort de Moïse, Josué l’ayant remplacé avait la lourde tâche de conduire le peuple
à bon port c’est-à-dire à Canaan, la terre promise par Dieu à leur ancêtres. Il se préparait à
attaquer une ville dûment fortifiée en utilisant des tactiques de guerre conventionnelle. Des
informations stratégiques sur la ville lui seront très utiles en vue de la bataille, mais il sait aussi
qu’une telle mission pourrait attirer la critique des autres chefs.
C’est ainsi que Josué envoya deux (02) espions de Chittim à Jéricho pour explorer le pays.
Ces espions une fois à Jéricho, furent hébergés par RAHAB, qui apparemment pour les besoins
de service avait à son actif une maison qui servait également d’auberge pour les étrangers.
Le Roi de Jéricho apprit que RAHAB avait logé des étrangers chez elle comme d’habitude.
Mais la particularité cette fois, était que ses étrangers étaient des espions de surcroit les
israélites.
Soucieux du bien-être de son peuple et de la pérennité de son règne en paix, le Roi envoya
ses serviteurs chez Rahab.
2. Qui est RAHAB ?
Le passage ne nous donne pas les informations sur la famille de Rahab. Mais il nous révèle
qu’elle est une femme cananéenne, non juive, païenne qui résidait à Jéricho.
Rahab, avant les expéditions du peuple d’israël
Rahab avant les expéditions du peuple d’israël, était une femme païenne, une femme de
mauvaise vie qui pratiquait la prostitution pour gagner sa vie.
« La prostitution est définie comme l’usage de son corps et de ses parties intimes contre
rémunération en espèces ou en nature. Elle est considérée comme une plaie et un triste métier
qui, dès les temps les plus reculés, marqua l’humanité de son flétrissant stigmate ne laissa pas
indemnes les israélites. » (Ge 38)
Rahab, pendant les expéditions du peuple d’israël
Rahab pendant les expéditions du peuple d’israël avait entendu parler des victoires
merveilleuses que l’Eternel avait accordées aux israélites et en a conclu que leur Dieu était le
vrai Dieu et a pris la résolution de se confier en lui. Ainsi, elle s’est convertie et a fait preuve
de la réalité de sa foi en protégeant les espions, bien que cela revienne à trahir son propre
peuple.
Rahab, après la conquête de Jéricho
A court terme, Rahab par sa foi fût sauvé de la destruction du pays de Jéricho,
elle et sa famille. Josué 2 : 18
Actes 16 : 31 (Crois au Seigneur Jésus-Christ, et tu seras sauvé, toi et ta famille)
C’est sa foi en Dieu qui lui a permis de changer de vie, de patrie et de statut social.
Rahab devint la femme de Salmon et eut Boaz, le mari de Ruth, l’ex belle-fille de Naomie.
Notons que les espions au verset 18 du chapitre 2 du livre de Josué avaient entre autres
recommandations, demander à Rahab de fixer le « cordon rouge » à la fenêtre par laquelle elle
les à fait descendre dès qu’ils envahiront le pays.
Que signifie ce cordon écarlate qu’elle suspendit à sa fenêtre pour que sa maison fût reconnue
et épargnée par les vainqueurs ? Il représente la rédemption qui aura lieu par le sang de JésusChrist pour tous les croyants qui mettront en Dieu leur confiance.
A long terme, Rahab fût citée parmi les ancêtres de Jésus-Christ (Mathieu 1 : 5)
et parmi les héroïnes de la foi. (Hébreux 11 : 31)
De cette héroïne seraient issus huit prophètes. Ce serait grâce à une lumière d’en haut
qu’elle aurait abandonné sa condition première.
3. Que retenir de la vie de cette femme d’une foi singulière et agissante ?
Ce que nous pouvons retenir de la vie de Rahab est une femme de :
Hospitalière ; elle ne s’est pas contenté de les recevoir seulement
parcequ’elle à une auberge et les livrer aux émissaires à la premières
occasion. Josué 2 : 1 ; 4 ; 6
Qui sait lire les temps qui courent ; Josué 2 : 10
N’est pas indifférente à ce qui se passe autour d’elle ; Josué 2 : 10 ;
Discrète ;
Qui tient parole ; Josué 2 : 14
Détermination ;
Stratégique
Foi et de conviction : En Hébreux 11. 31 c’est néanmoins la foi en Dieu de
Rahab qui est mise en avant, sans aucune allusion à son subterfuge.
D’action.
Dieu utilise souvent des hommes et des femmes animés par une foi simple pour accomplir
ses plans, sans tenir compte de leur passé ni de leur valeur aux yeux des autres.
Rahab ne permet pas à son passé de l’empêcher de jouer le rôle que Dieu lui a réservé ;
Qui aurait pensé qu’une femme comme Rahab, une non-juive de surcroit une
cananéenne et une prostituée – puisse s’intéresser à la foi d’israël ? Or, elle est prête à
tout risquer pour un Dieu qu’elle connait à peine. Veillons à ne pas juger de la recherche
spirituelle d’une personne en nous basant sur son arrière-plan, son style de vie ou son
apparence. Ne laissons rien nous empêcher d’annoncer l’Evangile.
Sujet de discussion
La tromperie et/ou le mensonge : la tromperie est-elle légitime, si elle a pour objectif
de sauver des vies ?
